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Gianni Ferracuti: Don Chisciotte e l’islam

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Gianni Ferracuti: Don Chisciotte e l’islam, seguito da al-Ándalus, Hispania, Sefarad, la Spagna delle tre culture, Mediterránea – Centro di Studi Interculturali, Dipartimento di Studi Umanistici, Università di Trieste 2016.
Nessuno, nella nostra lunga storia di bastardi interculturali (l’Impero romano e il medioevo lo erano) ha mai pensato che la convivenza tra uomini di diversa cultura inquinasse le tradizioni; anzi, sapevano che nella convivenza di popoli di diversa cultura si crea una piccola zona di osmosi, nella quale i singoli, senza apparenti ripercussioni sul grande corpo culturale da cui provengono, si appropriano di ciò che può essere utile al rafforzamento della propria cultura. Una tradizione isolata dalle altre degenera, si sclerotizza, e dopo qualche secolo la ritroviamo sotto forma di «popoli primitivi».
Siedo in un piacevole locale all’aperto, a Sarajevo, ascoltando un concerto jazz, e bevo coca cola, perché il proprietario è musulmano e non serve alcolici. Può farmi sorridere l’idea che il Corano ammetta la coca cola e non la birra, ma non mi sognerei mai di protestare per questo. Poche ore fa mangiavo una pizza con birra in un locale della zona cristiana della città, esattamente di fronte a una moschea da dove giungeva la voce dei fedeli in preghiera, e non mi sono sentito affatto blasfemo o fuori luogo, né mi sembrava di essere percepito come tale dai fedeli: ero semplicemente di un’altra tribù, facevo ciò che la mia legge consentiva, e lasciavo che altri seguissero la legge loro, come mi sembra giusto e doveroso.
Non so come mi sia venuto in mente don Chisciotte proprio a Sarajevo, e proprio entrando per la prima volta nella mia vita in una bellissima moschea. Capisco che ci si ammazzi per i soldi, per decidere chi comanda, chi controlla le rotte commerciali, chi impone tributi: non capisco che ci si ammazzi perché si prega un Dio diverso.

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